有缘千里来相会，无缘对面不相逢 民间传说
有一家子，娘儿俩相依为命，儿子叫冯生。
有一回，冯生上山砍柴，捡了一只个头很大的鸟。这只鸟像鸡不是鸡，像老鸹不是老鸹，冯生把它抱回家餵养，给它起了名字叫“缘儿”。
缘儿长得挺肥，有一回过年，家里没钱割肉，冯生要杀牠给母亲开荤。
他刚要动刀，缘儿说话了：「冯哥，你别杀我，以后你有事情我会帮助你的。」冯生见缘儿会说人话，就没有杀牠。
初五早上，缘儿对冯生说：「冯哥，东南千里外有个小国，正月十五这天，公主抛绣球选驸马，谁接住绣球就招谁。十四这天我带你去，到时候啊，她把绣球往东投，你就往西跑；往西投，你就往东跑。最后，绣球准落到你的手里。」
到了正月十四这天，冯生和缘儿都吃得饱饱的。缘儿叫冯生骑在自己的背上，驮着他往东南方向飞去。飞了一天一宿，进了这个国家的京都。
冯生来到彩楼下一看，周围已是人山人海。
公主见时辰已到，拿起绣球要往下投，她朝东面一比划，下面的人都朝东跑，只有冯生往西奔；往西一比划，下面的人都往西奔，只有冯生往东跑。很快公主就注意上了冯生，她想：这个人虽穿戴寒碜，但长相英俊。
最后，公主把绣球往东一比划，下面的人又往东跑；冯生呢，又往西奔。公主一鬆手，绣球往西飞去，噗地一下正落在冯生的怀中。
底下抢绣球的人一看，绣球落到了一个穷小子手里，争抢着要出重金买。
冯生说：「我啥也不要，只要这个绣球！」
在旁边树上等着的缘儿，见绣球已到冯生手中，高兴得直叫。
国王派人把冯生招进宫去，和公主一起问明了他的身世。当他们得知冯生是经缘儿指点，并乘缘儿而来才得到了绣球的情况后，都感到十分奇怪。
公主想：这缘儿是个有情有义的生灵，与冯生成亲以后，一定要好好饲养牠。
当下，国王把公主许配给了冯生，还讲定一年后把公主送到冯生家成亲。
一年过去了，公主坐着彩轿，带着金银细软，前来与冯生成亲。
冯生这天早上起来，看了看準备好的酒菜，心想：公主在皇宫吃的是山珍海味，今天她前来与我成亲，应该弄点新鲜的东西招待她。
家里没有啥好东西，只有缘儿还算得上一奇，乾脆杀了牠做菜！
他也不和母亲商量，抄起菜刀杀了缘儿，放到锅里炖上了。
没过多久，嫁娶彩轿到了，公主下了轿，与婆母和冯生见过，东瞧西看地问：「缘儿呢？」
冯生说：「叫我杀了，今天也让妳尝尝鲜！妳闻闻，这香味就是从炖缘儿的锅里飘出来的！」
公主听了，心里立时一愣：真没想到，冯生竟是个过河拆桥、忘恩负义的人！这样一个人，咋能跟他过一辈子呢！想到这里，当下吩咐随从们把自己抬回去。
冯生急了，拉住公主，问：「妳这、这是咋回事？」
公主看了他一眼，说：「因为有缘儿，我才不远千里来和你成亲。如今缘儿让你杀了，我们的缘分也就没了。亲事拉倒吧！我不会嫁给一个忘恩负义的人。」
说完，就带人走了。后来，人们根据这个故事，得出了一句话：「有缘千里来相会，无缘对面不相逢。」
有缘千里来相会，无缘对面不相逢典故
话说明万曆年间，济南大明湖畔有个年过半百的刘员外。此人娶了五房姨太，然命中无子，膝下只有八个女儿。
刘员外最喜欢小女儿珠樱。珠樱生得如花似玉，光彩照人，又知书达理，有一手让人称讚的绣艺，故深得员外喜欢。
在珠樱十七岁这年，刘老员外将府中祖传的步摇金簪，作为生辰礼物传给了她。那金簪可是当年刘员外曾祖母的嫁妆，簪子上镇的珠翠耀眼夺目，甚为华美，一眼看去便知价值不菲。珠樱自是欣喜不已，视若珍宝。
这日天朗气清，珠樱与丫鬟一同到大明湖上泛舟游玩。千金小姐不常出门，好容易有机会出游，便戴上了父亲亲传的金簪。
四月的大明湖映着翠杨碧柳的倒影，桃花的花瓣随风飘落在湖上，蕩蕩悠悠地随波浮动，湖水清澈，惠风和畅。珠樱和丫鬟翠儿见景而欢心，主僕两人不由得撩起水互相嬉戏起来。
谁知，两人正玩得起兴时，珠樱低头撩水之际，竟把那发间的金簪掉进了湖中！这下主僕二人可慌了神，无计可施之际，珠樱更是急得掩面而泣。
消息传到刘员外那里，刘员外又气又惊。当年自己的祖父正是靠了那金簪典当的银子，才捐了个员外发家致富，后来有钱的时候，才把那金簪赎回。
可现在，金簪掉入大明湖里面，打捞了半天也不见影儿，出于无奈，刘员外命管家在济南城四处张贴告示：前日湖东刘员外家祖传步摇金惊簪不慎落入大明湖，谁若捞出金簪则重重有赏：若是女子捞出，奖赏白银千两；若是男子捞出，可娶八小姐为妻，并继承刘家财产。
消息一出，城内外无人不知，纷到纷一试身手，但结果都是竹篮打水一场空，谁也没能捞出金簪。
一日，有一个从外地来济南走亲戚串门的秀才进城时，路过贴告示的城墙，不禁走上前一看，顺着告示上的字便摇头晃脑读出来，不想他背上的猿猴却听进了耳。
话说这猿猴乃秀才从小养大，天天跟着秀才读书看字，竟也有了几分灵性，这猴子听完主人念叨的这话，提溜转一下眼珠儿，从秀才的肩上一跃而下，拉着秀才的衣襟便朝大明湖的方向跑去。
秀才随着这猿猴来到湖边，只见猿猴低头看看湖水，便“噌”的一声跳进了湖里。过了半炷香的工夫，只见这猿猴从湖中冒出头，嘴里竟叼着那金灿灿的步摇金簪。
秀才喜出望外，便带着猿猴径直来到刘员外府上。
刘员外闻听自家金簪被找到，喜不自胜，忙前来见秀才。秀才恭敬有礼地将簪子交给刘员外过目。
刘员外定睛一看，正是自家那丢掉的簪子，果真没错！再看眼前的秀才虽然衣着有些寒酸，却也是眉清目秀、彬彬有礼，员外捋一把鬍鬚点了点头，当即决定，第二天让秀才与珠樱完婚。
次日，刘府张灯结綵、门庭热闹，上上下下都在为八小姐的婚事张罗着。
众人只管忙活，谁知贪吃的猿猴竟在后厨将压轴的大菜偷吃掉了，这下可急坏了掌厨的管家，着急之下竟找来秀才，嗔怪道：「姑爷的猿猴也该好好管管了，偷吃了咱压轴的大菜，这可如何是好？」
秀才一听，生怕猴子坏了自己的喜事，竟不顾多年的情感，让管家宰了猴子充作压轴的大菜。
酒席过后，洞房花烛之际，珠樱与秀才两相对望，含情脉脉。
珠樱忽然想起金簪一事，便问道：「这么多人都无计找回金簪，官人是如何找回我家金簪的？」
秀才满心欢喜，并无顾忌，将此前猿猴从湖中找到金簪的过程告诉了珠樱。
珠樱随即问道：「那猿猴现今在何处？」
秀才不屑地说道：「那猿猴偷吃了婚礼席间的大菜，我让管家宰了做菜！」
珠樱听罢，突然眼中泪光闪烁，起身伸手一掌打在了秀才的脸颊上！
秀才大惊失色，抬头望向珠樱。
珠樱一脸正色道：「你我因猿而聚，若无猿怎有今日？怎可如此无情无义！你走吧，簪子是猿找到的，你我是有猿千里来相会，无猿对面不相逢！」
这便是“有缘(猿)千里来相会，无缘(猿)对面不相逢"俗语的由来。
有缘千里来相会 无缘对面不相逢意思是：如果彼此有缘，即使相隔千里也能相会；如果双方无缘，虽然近在咫尺，也不会相逢、相识。
有缘千里来相会 无缘对面不相逢出自
1、宋•无名氏《张协状元》第14出：「有缘千里来相会，无缘对面不相逢。」
2、明•施耐庵《水浒传》第35回：「宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。」
3、清•黄增《集杭州俗语诗》：「色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一癡。」
有缘千里来相会 无缘对面不相逢
缘，又称因缘，佛教语。《翻译名义集回•释十二支》载：「（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。」它指助因生果直接间接的串联条件。佛教认为一切事物均处于因果联繫中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断，这两句便由此而来，其认为人的分会离合自有其微妙之因。
旧时小说中用以指男女配因缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”，如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出缘的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜。
并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，其为常人惯用的旧话，依然不失为一连线锋闪烁的格言。
有一家子，娘儿俩相依为命，儿子叫冯生。
有一回，冯生上山砍柴，捡了一只个头很大的鸟。这只鸟像鸡不是鸡，像老鸹不是老鸹，冯生把它抱回家餵养，给它起了名字叫“缘儿”。
缘儿长得挺肥，有一回过年，家里没钱割肉，冯生要杀牠给母亲开荤。
他刚要动刀，缘儿说话了：「冯哥，你别杀我，以后你有事情我会帮助你的。」冯生见缘儿会说人话，就没有杀牠。
初五早上，缘儿对冯生说：「冯哥，东南千里外有个小国，正月十五这天，公主抛绣球选驸马，谁接住绣球就招谁。十四这天我带你去，到时候啊，她把绣球往东投，你就往西跑；往西投，你就往东跑。最后，绣球准落到你的手里。」
到了正月十四这天，冯生和缘儿都吃得饱饱的。缘儿叫冯生骑在自己的背上，驮着他往东南方向飞去。飞了一天一宿，进了这个国家的京都。
冯生来到彩楼下一看，周围已是人山人海。
公主见时辰已到，拿起绣球要往下投，她朝东面一比划，下面的人都朝东跑，只有冯生往西奔；往西一比划，下面的人都往西奔，只有冯生往东跑。很快公主就注意上了冯生，她想：这个人虽穿戴寒碜，但长相英俊。
最后，公主把绣球往东一比划，下面的人又往东跑；冯生呢，又往西奔。公主一鬆手，绣球往西飞去，噗地一下正落在冯生的怀中。
底下抢绣球的人一看，绣球落到了一个穷小子手里，争抢着要出重金买。
冯生说：「我啥也不要，只要这个绣球！」
在旁边树上等着的缘儿，见绣球已到冯生手中，高兴得直叫。
国王派人把冯生招进宫去，和公主一起问明了他的身世。当他们得知冯生是经缘儿指点，并乘缘儿而来才得到了绣球的情况后，都感到十分奇怪。
公主想：这缘儿是个有情有义的生灵，与冯生成亲以后，一定要好好饲养牠。
当下，国王把公主许配给了冯生，还讲定一年后把公主送到冯生家成亲。
一年过去了，公主坐着彩轿，带着金银细软，前来与冯生成亲。
冯生这天早上起来，看了看準备好的酒菜，心想：公主在皇宫吃的是山珍海味，今天她前来与我成亲，应该弄点新鲜的东西招待她。
家里没有啥好东西，只有缘儿还算得上一奇，乾脆杀了牠做菜！
他也不和母亲商量，抄起菜刀杀了缘儿，放到锅里炖上了。
没过多久，嫁娶彩轿到了，公主下了轿，与婆母和冯生见过，东瞧西看地问：「缘儿呢？」
冯生说：「叫我杀了，今天也让妳尝尝鲜！妳闻闻，这香味就是从炖缘儿的锅里飘出来的！」
公主听了，心里立时一愣：真没想到，冯生竟是个过河拆桥、忘恩负义的人！这样一个人，咋能跟他过一辈子呢！想到这里，当下吩咐随从们把自己抬回去。
冯生急了，拉住公主，问：「妳这、这是咋回事？」
公主看了他一眼，说：「因为有缘儿，我才不远千里来和你成亲。如今缘儿让你杀了，我们的缘分也就没了。亲事拉倒吧！我不会嫁给一个忘恩负义的人。」
说完，就带人走了。后来，人们根据这个故事，得出了一句话：「有缘千里来相会，无缘对面不相逢。」
有缘千里来相会，无缘对面不相逢典故
话说明万曆年间，济南大明湖畔有个年过半百的刘员外。此人娶了五房姨太，然命中无子，膝下只有八个女儿。
刘员外最喜欢小女儿珠樱。珠樱生得如花似玉，光彩照人，又知书达理，有一手让人称讚的绣艺，故深得员外喜欢。
在珠樱十七岁这年，刘老员外将府中祖传的步摇金簪，作为生辰礼物传给了她。那金簪可是当年刘员外曾祖母的嫁妆，簪子上镇的珠翠耀眼夺目，甚为华美，一眼看去便知价值不菲。珠樱自是欣喜不已，视若珍宝。
这日天朗气清，珠樱与丫鬟一同到大明湖上泛舟游玩。千金小姐不常出门，好容易有机会出游，便戴上了父亲亲传的金簪。
四月的大明湖映着翠杨碧柳的倒影，桃花的花瓣随风飘落在湖上，蕩蕩悠悠地随波浮动，湖水清澈，惠风和畅。珠樱和丫鬟翠儿见景而欢心，主僕两人不由得撩起水互相嬉戏起来。
谁知，两人正玩得起兴时，珠樱低头撩水之际，竟把那发间的金簪掉进了湖中！这下主僕二人可慌了神，无计可施之际，珠樱更是急得掩面而泣。
消息传到刘员外那里，刘员外又气又惊。当年自己的祖父正是靠了那金簪典当的银子，才捐了个员外发家致富，后来有钱的时候，才把那金簪赎回。
可现在，金簪掉入大明湖里面，打捞了半天也不见影儿，出于无奈，刘员外命管家在济南城四处张贴告示：前日湖东刘员外家祖传步摇金惊簪不慎落入大明湖，谁若捞出金簪则重重有赏：若是女子捞出，奖赏白银千两；若是男子捞出，可娶八小姐为妻，并继承刘家财产。
消息一出，城内外无人不知，纷到纷一试身手，但结果都是竹篮打水一场空，谁也没能捞出金簪。
一日，有一个从外地来济南走亲戚串门的秀才进城时，路过贴告示的城墙，不禁走上前一看，顺着告示上的字便摇头晃脑读出来，不想他背上的猿猴却听进了耳。
话说这猿猴乃秀才从小养大，天天跟着秀才读书看字，竟也有了几分灵性，这猴子听完主人念叨的这话，提溜转一下眼珠儿，从秀才的肩上一跃而下，拉着秀才的衣襟便朝大明湖的方向跑去。
秀才随着这猿猴来到湖边，只见猿猴低头看看湖水，便“噌”的一声跳进了湖里。过了半炷香的工夫，只见这猿猴从湖中冒出头，嘴里竟叼着那金灿灿的步摇金簪。
秀才喜出望外，便带着猿猴径直来到刘员外府上。
刘员外闻听自家金簪被找到，喜不自胜，忙前来见秀才。秀才恭敬有礼地将簪子交给刘员外过目。
刘员外定睛一看，正是自家那丢掉的簪子，果真没错！再看眼前的秀才虽然衣着有些寒酸，却也是眉清目秀、彬彬有礼，员外捋一把鬍鬚点了点头，当即决定，第二天让秀才与珠樱完婚。
次日，刘府张灯结綵、门庭热闹，上上下下都在为八小姐的婚事张罗着。
众人只管忙活，谁知贪吃的猿猴竟在后厨将压轴的大菜偷吃掉了，这下可急坏了掌厨的管家，着急之下竟找来秀才，嗔怪道：「姑爷的猿猴也该好好管管了，偷吃了咱压轴的大菜，这可如何是好？」
秀才一听，生怕猴子坏了自己的喜事，竟不顾多年的情感，让管家宰了猴子充作压轴的大菜。
酒席过后，洞房花烛之际，珠樱与秀才两相对望，含情脉脉。
珠樱忽然想起金簪一事，便问道：「这么多人都无计找回金簪，官人是如何找回我家金簪的？」
秀才满心欢喜，并无顾忌，将此前猿猴从湖中找到金簪的过程告诉了珠樱。
珠樱随即问道：「那猿猴现今在何处？」
秀才不屑地说道：「那猿猴偷吃了婚礼席间的大菜，我让管家宰了做菜！」
珠樱听罢，突然眼中泪光闪烁，起身伸手一掌打在了秀才的脸颊上！
秀才大惊失色，抬头望向珠樱。
珠樱一脸正色道：「你我因猿而聚，若无猿怎有今日？怎可如此无情无义！你走吧，簪子是猿找到的，你我是有猿千里来相会，无猿对面不相逢！」
这便是“有缘(猿)千里来相会，无缘(猿)对面不相逢"俗语的由来。
有缘千里来相会 无缘对面不相逢意思是：如果彼此有缘，即使相隔千里也能相会；如果双方无缘，虽然近在咫尺，也不会相逢、相识。
有缘千里来相会 无缘对面不相逢出自
1、宋•无名氏《张协状元》第14出：「有缘千里来相会，无缘对面不相逢。」
2、明•施耐庵《水浒传》第35回：「宋江听了大喜，向前拖住道：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’！只我便是黑三郎宋江。」
3、清•黄增《集杭州俗语诗》：「色不迷人人自迷，情人眼里出西施；有缘千里来相会，三笑徒然当一癡。」
有缘千里来相会 无缘对面不相逢
缘，又称因缘，佛教语。《翻译名义集回•释十二支》载：「（僧）肇曰前缘相生，也因；现相助成，缘也。」它指助因生果直接间接的串联条件。佛教认为一切事物均处于因果联繫中，前者逝去，后者生起，因因果果，没有间断，这两句便由此而来，其认为人的分会离合自有其微妙之因。
旧时小说中用以指男女配因缘前定，所谓“千里姻缘一线牵”，如《红楼梦》第三六回，宝玉知道了龄官与贾蔷的情事，自此深悟“人生情缘，各有分定”。全联借佛教术语说人生哲理，通过前后句对比，突出缘的权威，从而暗寓感慨，表达人与人之间风云际会的要倍感珍惜。
并以之对人间无缘相识或失之交臂的惆怅与有幸结识或天缘巧合的欢乐，作心安理得的自我慰藉，其为常人惯用的旧话，依然不失为一连线锋闪烁的格言。
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